南京府学明德堂后有天发神谶碑石凡三截北京

国学庙门有猎碣鼓凡十枚一为吴皇象书一为周
史籀书皆篆学之祖也鼓本在岐阳之野一徙而置
凤翔学宫再徙而置汴保和殿三徙而至燕王宣抚
宅四徙而至今所当日保和殿中如诅楚文及文翁
礼殿绘像咸在今存者惟此十鼓考宇文懋昭大金
志正隆三年诏平辽宋所得古器年岁深久多为妖
变悉令毁之而此十鼓独无恙且刳为臼而文不伤
剔其金而字犹在信有神物呵护者然(两京求旧录)


　　补遗

　　永乐之初余与馀姚 柴广敬

同被简入翰林讲学之
暇因论及石鼓文 (第 37a 页)
广敬

为道其师赵撝谦得善本审
定为周宣王时诗史籀所书无疑永乐十一年予从
太宗皇帝来北京乃得见石鼓于太学门下 (第 37a 页)
亟摹拓
成卷间一展玩惜其讹阙已多时 广敬

去世七八年
欲求赵先生所藏卷一观庶稍补其阙文而不可得
今稽勋员外郎柴 (第 37a 页)
广敬

侄也忽持此卷示予阅之 (第 37a 页)
信为善本而赵先生之文援引切当辨论精覈真博
雅君子哉 广敬

纯谨该洽不愧其师而兰亦甚似之
先生之所以教者可知矣卷留予阁中凡两日得从
容观览俯仰今昔为之慨然(王文 (第 37b 页)

甫以下诸贤诗文时一观焉则俨如对古人矣
时洪武乙丑夏五月朔后学赵古则书(铁网珊瑚/)
永乐之初余与馀姚 柴广敬 同被简入翰林讲学之暇 …… (第 16b 页)
因论及石鼓文 广敬 为道其师赵撝谦得善夲审定为
周宣王时诗史籀所书无疑永乐十一年予从太宗皇
帝来北京乃得见石鼓于太学门下 (第 17a 页)
亟摹拓成卷间一
展玩惜其讹阙已多时 广敬 去世七八年欲求赵先生
所藏卷一观庶稍补其阙文而不可得今稽勋员外郎
柴兰 (第 17a 页)
广敬 侄也忽持此卷示予阅之信为善夲而赵先
生之文援引切当辨论精覈真博雅君子哉 (第 17a 页)
广敬 纯谨
该洽不愧其师而兰亦甚似之先生之所以教者可知 (第 17a 页)

　　材质英敏者俾就文渊阁进学至是缙等选修撰

　　曾棨编修周述周孟简庶吉士杨相刘子钦彭汝
　　器王英王真余鼎章敞王训 柴广敬

王道熊直陈
　　敬宗沈升洪顺章材余学夔罗敬汝卢翰汤流李
　　时勉段民倪维哲袁天禄吴绅杨勉二十八人入 (第 44a 页)

　圣祖求贤初意果若是否也
文皇外严内仁雄才大略条理精密知人善任使推诚
待下凡所委任非浸润所能间谗谀之人终见疏斥矜
过误略小罪不以私爱蔽大罪
永乐三年命大学士解缙等于新进士中选才质英敏
者俾就文渊阁进其学缙等选脩撰曾棨编脩周述周

孟简庶吉士杨相刘子钦彭汝器王英王直余鼎章敞
王训 柴广敬

王道熊直陈敬宗沈升洪顺章朴余学夔
罗汝敬卢翰汤流李时勉段民倪维哲袁添禄吴绅杨
勉二十八人入见文皇谕勉 (第 34b 页)

　之与与之与水一勺之多出乎尔返乎尔亦佳

永乐三年命翰林学士解缙等选新进士才质英敏者
　就文渊阁读书时与选者修撰曾棨编修周述周孟
　简庶吉士杨相刘子钦彭汝器王英王直余鼎章敞
　王训 柴广敬

王道熊直陈敬宗沈升洪顺章朴余学
　夔罗汝敬卢翰汤流李时勉段民倪维哲𡊮添祥吾
　绅杨勉二十八人时周忱 (第 9b 页)

及其终也，会六经百代于一心而约之以造化经纶图。书成，四方学者莫不宗之，称之为考古先生。永乐初，其门人 柴广敬 以《声音文字通》百卷进呈，诏藏秘府。
张洪
按《明外史·儒林张洪传》：洪，字宗海，常熟人，不知其姓。

学。至是缙等选修撰曾棨、编修周述、周孟简、庶吉士杨相、刘子钦、彭汝器、王英、王真、余鼎、章敞、王训、 柴广敬 、王道、熊直、陈敬宗、沈升、洪顺、章材、余学夔、罗敬汝、卢翰、汤流、李时勉、段民、倪维哲、袁添禄、吴

传为周宣王时史籀小篆，岁久，刻浅，字多不可识，非秦汉以来之人所能为也。王文端公集：永乐之初，予与馀姚 柴广敬 同被简入翰林讲学之暇，因论及石鼓文， 广敬 为道其师赵撝谦得善本，审定为周宣王时诗史籀所书无疑。永乐十一年，予从太宗皇帝来北京乃得见石鼓于太学门下，亟磨拓成卷间一展玩，惜其讹阙已多，时 广敬 去世七八年，欲求赵先生所藏卷一观，庶稍补其阙文，而不可得。今稽勋员外郎柴兰 广敬 侄也，忽持此卷云予阅之，信为善本，而赵先生之文，援引切，当辨论精覈，真博雅君子哉。 广敬 纯谨该洽不愧其师，而兰亦甚似之，先生之所以教者，可知矣。卷留予阁中，凡两日得从容观览，俯仰今昔，为之

年二十有八，应聘入京师，授中都国子监典簿。久之，以荐召为琼山县学教谕。二十八年，卒于番禺。其后，门人 柴钦， 字广敬，以庶吉士与修《永乐大典》，进言其师所撰《声音文字通》当采录，遂奉命驰传，即其家取之。乐良，字

谓之字。六义相资，自程邈造隶，王次仲制分，日趋省易，而文字益非，故著声音文字，通一百卷。永乐间，门人 柴广敬 上于朝。
《吴江县志》：顾文亨家贫，嗜学，深于《易》、《象》、《春秋》，旁及律历星官，无不综究。已读